Lu pour vous : Source : Alwatwan n° 1561 du 26 mai 2010

La perle d’Anjouan, un roman autobiographique

Coralie Frei, alias Courachia Ahmed Idarousse (Courachia Badjini pour ceux qui connaissent Badjini) est née à Wani (Anjouan), en 1951. Elle a quitté les Comores pour la France en 1973, après son bac, obtenu au lycée de Moroni. Après des études de Lettres, sanctionnées par une licence, elle a changé d’orientation et devient infirmière, sans jamais avoir oublié sa vocation première. Aujourd’hui, elle vit en Suisse avec son mari et ses enfants.

Dans La perle d’Anjouan, elle narre d’une manière romancée son enfance, celle de la petite Catidja, première bachelière de la ville de Wani.

Tout commence par le père, et non par la mère, absente, étoile filante de sa vie qui ne réalisera pas le rêve de sa fille en l’amenant au-delà des mers. Sa mère, Catidja ne la retrouvera que vers la fin du récit, alors qu’elle est déjà au collège et lorsqu’elle décide de la marier. Et encore, elle est là, mais jamais vraiment présente aux moments cruciaux pour la jeune fille. Mais, elle semble être présente comme une mise en garde pour la petite fille, car elle a été mariée par le père de Catidja, alors

qu’elle n’était même pas encore pubère et n’a pas pu aller à l’école.

C’est un roman autobiographique. Quand il commence, la petite narratrice n’a que quelques années et doit faire face aux colères et aux coups de son père, Badjini, dont le nom signifie, selon l’auteur, “le Diable“. Elle découvre peu à peu combien la vie d’une fille est difficile dans l’île d’Anjouan dans les années 1950.

Car en plus des colères du père qui la bat régulièrement, malgré son jeune âge, elle doit faire face à tous les autres mâles de son environnement qui veulent attenter à son innocence.

Pour la jeune narratrice, la société qui l’entoure est rétrograde, la femme, et encore plus la jeune femme, n’est qu’un objet. L’auteur fait d’ailleurs appel à la jeunesse

d’aujourd’hui comme si les pratiques de son temps n’avaient pas évolué.

L’échelle pour les rêves

Catidja rêve de l’ailleurs, de l’au-delà des mers : aller en métropole, voir la France et c’est le vœu qu’elle adresse, indirectement, au général de Gaulle de passage dans l’île en lui apprenant qu’elle voudrait poursuivre son parcours scolaire jusqu’à

Mutsamudu. Elle s’intéresse donc à la parcelle de son rêve qu’elle perçoit dans son île, l’enfant idéalise même la société des colons. Elle voudrait presque devenir blanche. Et faute de cela, elle a prévu d’épouser un Blanc. Déçue par sa religion de naissance, la petite fille veut embrasser la religion chrétienne, sans vraiment la connaître, sinon à travers les bribes de bavardages avec une camarade

de classe, chrétienne. Mais, elle a compris aussi que pour parvenir à ce rêve, et partir en Europe, elle doit réussir dans l’école des Blancs et se faire accepter par

eux. Paradoxalement, dans cette ambition, elle reçoit le soutien de ce père si dur et si “macho“. Il veut qu’elle devienne une intellectuelle, et peut-être se réaliser à travers elle, puisque Dieu ne lui a pas donné de garçon.

La narratrice abandonne parfois le récit et s’improvise parfois géographe, historienne, ou sociologue. Ce n’est pas dans ces domaines qu’elle excelle, d’autant que le roman devient alors encyclopédique, avec des faits bruts dont on ne sait pourquoi ils sont là et d’où ils arrivent. Le vocabulaire est expliqué dans des notes de bas de page et un « lexique » à la fin de l’ouvrage, comme dans les mémoires universitaires. Ce sont ces pages que le lecteur comorien peut facilement sauter, la lecture n’en est pas moins agréable, au contraire. Elles sont destinées aux étrangers, à qui Coralie Frei veut présenter son île, mais, à eux aussi, elles ne leur sont que de peu d’utilité, en étant une entrave à l’imagination. Ces pages sont, malgré leurs défauts, parfois cocasses et permettent au lecteur de se détendre, comme lorsque la petite narratrice fait une digression sur Mutsamudu et rapporte les paroles de sa tante sur les secrets mal cachés de la beauté des mutsamudiennes. A lire et à rire.

Un roman d’initiation

Au-delà de ces considérations, des complaintes sur la société comorienne, inégalitaire et défavorable aux filles et aux femmes, le livre de Coralie Frei devient au fil des pages un roman d’initiation, qui ressemble assez aux contes de notre enfance.

La petite Catidja doit affronter la cruauté du monde et devenir femme parmi les hommes. Mais, pour l’auteur, le combat est difficile dans le contexte anjouanais des années 1960. Elle le dit dès le début : “Quelle poisse d’être une fille à Anjouan!“,

comme elle aurait pu dire simplement “d’être fille aux Comores“.

Pourtant, dans la ville de Wani, où l’auteur-narratrice est née, les femmes savent depuis longtemps que sans lutte, elles n’obtiennent rien. Wani a donné au pays la première femme élue députée, la première femme devenue ministre aussi (c’est la même, à qui Coralie Frei fait un clin d’œil dans le roman).

La ville a aussi donné récemment à l’île la première femme maire d’une grande ville. Elle donne aujourd’hui, aux Comores, sa première romancière.

C’est peut-être donc que dans cette ville il n’y a pas que des Badjini qui ne font que crier, ou alors que les ogres ont aussi un cœur, qui permet aux petites filles de faire passer leurs rêves.

Mahmoud Ibrahime

Vous trouverez ci-dessous un article très intéréssant d'Abdou Djohar (Photo ci-dessous), étudiant en Science du langage en France sur Coralie Frei, première romancière d'origine comorienne et auteure du roman "la perle des Comores"

Coralie Frei, femme pas comme les autres

Coralie Frei se réveille à temps et s’en sort fort bien. Elle cajole un rêve. Son regard sur le monde, son parcours incontestable caressent considérablement son espoir. L’aube de son enfance engluée dans un quotidien dolent, ses rapports compliqués avec son Anjouan natal, sa force morale et ses lectures assidues lui convainquent jour après jour de tremper sa plume dans l’encrier pour accoucher un roman autobiographique lui permettant de vivre quelques années encore dans un monde où « yafa hafu », l’histoire n’existe pas. À travers son écriture fluide empreinte de tristesse dont le ton touche tout un chacun, le lecteur décèle un tempérament animé d’une aventure à la fois incendiaire et adoucissante demeurant la source majeure de sa plume naissante. Entre elle et la femme comorienne, pas de différence ? Coralie Frei est née aux Comores où, à son époque, le destin de la femme était réduit à la solitude et à la servitude. Coralie Frei a su échapper à cette vie qui fait de la femme comorienne une incapable !  

Par ailleurs Coralie éprouve de l’amour pour ses parents, pour son pays dont la douceur de la nature s’emballe dans sa mémoire. Mais elle ne résiste pas à l’envie de se soumettre à une attitude erronée dont les conséquences embrassent les malices qui rongent son cher pays. Elle refuse de croire que l’école n’est pas un vrai remède contre la délinquance juvénile et l’ignorance qui conduit à la ruine. Elle se bat, apprend, s’interroge et écrit pour se distinguer des autres femmes condamnées par la croyance aveugle, pour une solution à cette crise socioculturelle qui déchire l’avenir de sa terre natale. La perle des Comores, son premier roman d’expression française reste et restera le fruit de ce combat décisif et mûrement réfléchi.

Le voyage tel qu’elle le conçoit

Tout comme Jean-Jacques Rousseau, Coralie Frei songe à l’importance accordée au voyage. Elle a effacé la peur et le doute qui avortent la réussite. Après son Bac, obtenu aux Comores, elle parcourt la terre, le ciel, les mers. Elle s’envole pour l’Europe d’abord en vue des études supérieures parfaitement équilibrées et une culture bien réussie, mais aussi pour donner un sens à son rêve qui ne date pas d’aujourd’hui. Ce nouveau monde qu’elle a fini par embrasser au détriment de l’ancien qu’elle juge infernal est pour elle un lieu de refuge et de consolation. Cet exil volontaire est vent debout contre les clichés et les préjugés qui séduisent les siens. Pour elle voyager constitue un pas vers la capacité de réflexion, apaise et instruit l’âme. D’où la naissance de ses œuvres littéraires (CD  « Coralie » composé d’une quinzaine de poèmes en musique, Das Tagebuch der Maya , un conte en allemand, Weit wie der Océan, roman en allemand…). Elle parle plusieurs langues pour une belle intégration dans un univers où la maîtrise d’une seule ne suffit pas pour être lu, connu et critiqué par un public large. Elle embrasse le métissage culturel pour un peuple mélangé, uni sans contrainte aucune. Le moins que l’on puisse dire est que ses voyages d’un pays à l’autre lui font tout de même décrocher deux diplômes ; une Licence de linguistique appliquée à l’université de Toulouse (France) et un Diplôme d’Etat infirmier préparé à l’école d’infirmières à l’île de la Réunion et en France, un parcours qui forge un lendemain qui enchante ! Une chose est évidente : cette jeune femme est fière, il faut le dire, de son pays, des mille fleurs qui embaument les îles de la lune où le soleil caresse, la pluie donne l’espoir.

Coralie Frei telle que je l’ai trouvée

J’ai reçu de mon ami Halidi Allaoui, juriste et poète, un message m’invitant à assister à la remise du prix du premier roman pour lequel La perle des Comores concourrait. Sans hésitation aucune je me suis absenté de mon travail pour répondre présent à l’événement. Parce qu’une telle invitation me réjouit autant qu’une grande assiette de riz basmati au lait de coco, saucé d’une viande bien cuite (plat à la comorienne).

En entrant à la galerie Passage du Retz où avait lieu la cérémonie, mon épouse et moi-même avons vu une jeune femme tenir un bouquet aux mille couleurs dont le reflet célèbre l’ambiance de cet événement à la fois historique et littéraire. Cet endroit paisible où nous avons croisé une nuée de journalistes était gai et animé. « Merci d’être venus » nous a-t-elle rassurés. Souriante, Coralie nous a bien accueillis, embrassés. Ensemble on a pris quelques photos souvenirs, on aurait dit que nous étions des amis de longue date ! On l’a trouvée gentille, sympathique, sociable et accueillante. Faute de temps, j’ai seulement parcouru La perle des Comores, roman dans lequel la romancière et poétesse n’est ni avare en bons mots, ni en panne d’inspiration pour peindre son émouvante histoire dont le réalisme et la rigueur des sentiments font de ce livre une réelle réussite.

La perle des Comores, roman adapté à sa cible de lecteurs

Effectivement Coralie Frei écrit sur ce qui pose problème dans un pays où être fille ne se résume pas au bonheur. L’incipit de ce roman semble le prouver. « Quelle poisse d’être une fille à Anjouan ! ». Cet incipit, certes, répond aux critères tant recherchés dans un roman comme le sien. En effet il informe, intéresse et noue le contrat de lecture ! Encore une chose m’a plu : on ne s’ennuie point en tournant les pages de ce roman à la saveur autobiographique. Dès le début le lecteur ressent le style et le goût des mots qui crient, qui dansent et qui donnent encore une fois une démarche à envier sans se soucier du destin. Coralie Frei adapte son livre aux besoins des lecteurs du troisième millénaire pour qui les mots énigmatiques, les digressions interminables ne procurent point une appétence. Coralie Frei nous offre un roman dont le vocabulaire incite bel et bien le lecteur à plonger dans ce livre au goût singulier sans être dans un état de somnolence. Ainsi, parce qu’on n’ouvre pas un dictionnaire toutes les deux pages. À la lecture, le lecteur se réjouit d’une écriture tempérée et concise. Une description qui va à l’essentiel. Un récit clair et vivant pour que le lecteur s’identifie aux personnages. Le récit de Coralie Frei ne tourne donc pas au tour du pot durant les nombreuses pages qui conditionnent d’ailleurs le succès de ce roman vif comme l’éclair, marquant indubitablement une étape décisive dans la littérature féministe comorienne. Ceux qui auront la chance de l’acheter à Paris chez Halidi Allaoui, auteur de Cris d’ici et d’ailleurs, ou le commander dans n'importe quellel ibrairie ou sur  www.manuscrit.com ne vont pas, je crois, regretter.

Par Abdou Djohar

Sur la photo ci-dessous : Coralie Frei, première romancière des Comores.

Source : www.aoffrac.com

LE  "NKOMA "

I - DEFINITION ET ORIGINE
 

« Le Nkoma » est une fête agraire célébrée tous les 3 ans à OUANI .

Ce mot vient d’un autre mot comorien « KOMA » qui signifie : noix de coco dont l’amande n’est pas encore formée.  

En effet, dans cette fête, on utilise ces « komas » en guise de balles pour jouer. D’où le nom NKOMA.

Selon la tradition orale, il s’agirait d’un "contrat" signé entre d’une part les djinns, les  premiers habitants de Ouani ( à l’époque, la ville s’appelait BASRA) et d’autre part Mwé BEJA TRANDRI et Mwé COMBO SELE, représentant les humains, pour permettre une bonne cohabitation des deux « communautés ».

En effet, depuis l’arrivée de ces deux hommes et leurs familles à BASRA leurs femmes mettaient au monde des objets,  morts nés, handicapés…. Après avoir  consulté le moilim (le sorcier), ils apprirent, en fait qu’ils venaient de s’installer dans un domaine appartenant aux djinns sans leur autorisation.

Ainsi, un "contrat" fut signé : les djinns acceptèrent l’installation de ces familles à BASRA. En contrepartie, ceux-ci s’engagèrent à organiser tous les trois ans cette fête afin de permettre les « deux communautés » de danser et manger ensemble dans la joie.

Il importe de souligner que tous les comoriens peuvent participer à cette fête organisée et dirigée aujourd’hui par les familles BEJANI et COMBONI. Toutefois, elle ne peut s’organiser que dans la ville de OUANI.

II - ORGANISATION DU NKOMA

1)         LES PREPARATIFS

A quelques semaines de la fête

 les responsables de son organisation, après avoir réuni le matériel et les ingrédients indispensables ( bœufs, riz, bétel, balles…) consultent les chefs des Djinns pour arrêter ensemble la date.

Le jour « J ».

Très tôt, tout le monde (femmes, hommes, vieux, enfants…) se dirige vers HADAWO, un endroit très éloigné du centre ville au bord de la mer, où tout se passe, pour nettoyer et tout mettre en place.

Dès que tout est prêt, on débute par le « shidjabu ».

2)           LE SHIDJABU

Tous les enfants présents sont regroupés assis sur des nattes. Un voile est étendu aux dessus de leur tête par les adultes lesquels lisent des versets du coran tout en lançant des grains de riz.

     Cette prière consiste à protéger tous les enfants.

     Une fois, le « shidjabu » achevé on passe au « shimambi »

3)            LE SHIMAMBI

Il consiste, en fait, à apporter certains morceaux de la viande, les os, des cailloux, balles… pour les jeter à la mer à un endroit bien défini. C’est une sorte d’offrande qui a lieu avant la danse, le jeu de « komas »et le festin lesquels se déroulent d’une manière alternative.

4)            LE MDADRA

Tous les hommes, femmes, et enfants se mettent à danser en se tenant la main et en tapant les pieds au sol. Ils effectuent des tours en chantant pendant toute une partie de la journée.

     5)   LE JEU DE « KOMAS » ET LE FESTIN

Le jeu de « KOMAS » occupe une place considérable dans le déroulement du NKOMA.

Il consiste à lancer un « koma » en guise de balle . Tout le monde se met en compétition pour  l’attraper. C’est l’occasion pour chaque participant de faire preuve de sa force.

Mais, c’est aussi le moment le plus dangereux de la journée où beaucoup de gens se blessent.

Le jeu ressemble un peu au rugby. Toutefois, il n’y a pas d’équipes. Chacun joue pour soi. Il s’achève dès la disparition du « koma ». On considère en effet que les djinns l’ont pris pour mettre fin au NKOMA.

Par ailleurs, à l’occasion de cette fête, tout le monde mange en petits groupes le riz et la viande bouillie non salée y compris les djinns invisibles par nature et les personnes en transes.

Ce qu’il faut, enfin, noter est que des choses incroyables se produisent. On peut citer par exemple les vieilles dames en transes grimpant aux arbres et courant avec les jeunes. Pourtant en temps normal, elles sont incapables de faire même un pas.

Pour voir la vidéo, en shikomori, sur le Nkoma, cliquez ICI

Halidi Allaoui (HALIDI-BLOG-COMORES